خرج * في اللّغة - الخرج والخراج ، واحد : وهو شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم . . . الخرج : المصدر ، والخراج : اسم لما يخرج . والخراج : غلّة العبد والأمة . والخرج والخراج : الإتاوة تؤخذ من أموال الناس . . . والخرج . أن يؤدّي إليه العبد خراجه أي غلّته ، والرّعية تؤدّي الخرج إلى الولاة . . . الخراج : الفيء ، والخرج : الضريبة والجزية . . . وقيل للجزية التي ضربت على رقاب أهل الذمّة : خراج لأنه كالغلّة الواجبة عليهم . . . الخرج على الرؤوس ، والخراج على الأرضين . ( لسان العرب ، خرج ، 2 / 251 - 252 ) . - الخراج بالكسر في اللغة ما حصل من ريع أرض أو كرائها أو أجرة غلام ونحوها ، ثم سمّي ما يأخذه السلطان فيقع على الضريبة والجزية ومال الفيء . . . وفي الغالب يختصّ بضريبة الأرض . . . وخراج الأراضي نوعان : الأول خراج مقاسمة بالإضافة . . . والثاني خراج موظف بالإضافة أيضا ، ويجوز أن يكون تركيبا وصفيّا ويسمّى خراج الوظيفة والمواظفة أيضا . ( كشاف الاصطلاحات ، الخراج ، 1 / 741 ) . - الخرج : هو أخصّ من الخراج . يقال : أدّ خرج رأسك وخراج مدينتك . ( الكليات ، فصل الخاء ، الخرج ، 2 / 209 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - قال أبو عمرو بن العلاء : والفرق بين الخرج والخراج ، أنّ الخرج من الرقاب ، والخراج من الأرض . ( الماوردي ، الأحكام السلطانية ، 141 ، 20 ) . - في الخرج والإنفاق : وكما للدخل وجه معيّن ، فكذا الخرج ، فلا بدّ من مراعاة الترتيب فيه . فالإنفاق محمود ومذموم ، كالأخذ . والمحمود : منه ما يكسب صاحبه العدالة ، وهو الصّدقة المفروضة والإنفاق على العيال . ومنه ما يكسب الحريّة والفضيلة ، وهو إيثار الغير على النفس ، على الوجه المندوب إليه شرعا . ( الغزالي ، ميزان العمل ، 382 ، 1 ) . * تعليق * في العلوم الاجتماعية والسياسية - الخرج ضريبة توضع على رقاب البشر ، والخراج ضريبة توضع على الأراضي . وقد وضع المسلمون ضريبة على رقاب أهل الذمّة من غير المسلمين ، مؤمنين كانوا أو كفّارا . خشوع * في اللّغة - خشع يخشع خشوعا . . . رمى ببصره نحو الأرض وغضّه وخفض صوته . . . وخشع بصره : انكسر . . . وقيل : الخشوع قريب من الخضوع إلّا أنّ الخضوع في البدن ، وهو الإقرار بالاستخذاء ، والخشوع في البدن والصوت والبصر . . . والتخشّع : نحو التضرّع . والخشوع : الخضوع . والخاشع : الراكع في بعض اللغات . والتخشّع : تكلّف الخشوع . والتخشّع للّه : الإخبات